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Vous cherchez une référence ? Vous pouvez utiliser la liste des articles classé par ordre alphabétique de nom d'auteur. Nous remercions A. Pernet (Archives Husserl de Paris) pour le concours qu'il a apporté à l'élaboration initiale de cette liste.

(Mise à jour : décembre 2020)
  • Abettan Camille, « L’événement et l’historicité de l’existant chez Heidegger et Maldiney. », Alter, 2015, n° 23 [Anthropologies philosophiques], p. 275-290.
  • Afeissa Hicham Stéphane, « Empirisme, association et réduction : à propos de la lecture husserlienne de Hume. », Alter, 2003, n° 11 [La réduction], p. 51-78.
  • Afeissa Hicham-Stéphane, « Heidegger et l’éthique environnementale. » (Mickael Zimmermann : “Toward a heideggerian ethos for radical environmentalism”, “Implications of Heidegger’s thought for deep ecology”, “Heidegger, Buddhism, and deep ecology” ; Bruce V. Foltz : Inhabiting the Earth – Heidegger, Environmental Ethics, and the Metaphysics of Nature), Alter, 2004, n° 12 [L’habitude], p. 381-399 [Recension].
  • Afeissa Hicham-Stéphane, « James Dodd : Crisis ans Reflection. An Essay on Husserl’s Crisis of European Science. », Alter, 2005, n° 13 [Éthique et phénoménologie], p. 347-363 [Recension].
  • Afeissa Hicham-Stéphane, « L’habitant du monde. » (Lilian Alweiss : The World Unclaimed. A Chalenge to Heidegger’s Critique of Husserl ; Søren Overgaard : Husserl and Heidegger on Being in the World), Alter, 2006, n° 14 [Phénoménologie et psychanalyse], p. 391-409 [Recension].
  • Afeissa Hicham-Stéphane, « Phénoménologie husserlienne et écologie grise. Le monde de la vie comme lieu de notre séjour. », Alter, 2005, n° 13 [Éthique et phénoménologie], p. 69-100.
  • Alloa Emmanuel, « Suspension et gravité. L’imaginaire sartrien face au Tintoret. », Alter, 2007, n° 15 [Image et œuvre d’art], p. 123-141.
  • Alloa Emmanuel, « Par-delà la reconnaissance. L’attention comme paradigme pour une éthique asymétrique. », Alter, 2010, n° 18 [L’attention], p. 125-141.
  • Alrivie Jean-Jacques et Oehlschläger Anne-Marie, « Hymne homérique à Apollon délien – Essai de traduction “phénoménologique” », Alter, n° 28 [La religion], p. 183-190.
  • Alt Fernanda, « Sartre par Barbaras : mouvements d’une lecture critique », Alter, n° 28 [La religion], p. 353-370.
  • Amat Matthieu, « La philosophie de la culture de Georg Simmel, un humanisme sans anthropologie ? », Alter, 2015, n° 23 [Anthropologies philosophiques], p. 9-25.
  • Angelino Lucia, « Le “mouvement qui trace et laisse derrière lui les figures du sillage”. », Alter, 2013, n° 21 [La vie], p. 279-297.
  • Arrien Sophie-Jan, « L’expérience de la vie religieuse à l’épreuve de la philosophie : Heidegger lecteur d’Augustin. », Alter, 2013, n° 21 [La vie], p. 9-27.
  • Aubay François, « Conscience, immanence et non-présence : Emmanuel Lévinas, lecteur de Husserl », Alter, 1993, n° 1 [Naître et mourir], p. 293-318.
  • Aucouturier Valérie, « Sartre critique de l’inconscient freudien. », Alter, 2006, n° 14 [Phénoménologie et psychanalyse], p. 103-126.
  • Audi Paul, « Forme et excédence. », Alter, 2007, n° 15 [Image et œuvre d’art], p. 63-76.
  • Audi Paul, « Remarques sur “Le Moi et la chair” de Jacob Rogozinski. », Alter, 2008, n° 16 [Merleau-Ponty], p. 333-346.
  • Bailly Jean-Christophe, « Retour sur les règnes, une immensité sidérante. », Alter, n° 26 [La nature], p. 159-174.
  • Bancalari Stefano, « La phénoménologie de la religion et l’époque de l’épochè », Alter, n° 28 [La religion], p. 11-24.
  • Barbaras Renaud, « L'espace et le mouvement vivant. », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 11-29.
  • Barbaras Renaud, « Affectivité et mouvement : le sens du sentir chez E. Straus. », Alter, 1999, n° 7 [Émotion et affectivité], p. 15-29.
  • Barbaras Renaud, « La pulsion ; Pulsion et perception. », Alter, 2001, n° 9 [La pulsion], p. 13-26.
  • Barbaras Renaud, « Désir et totalité. », Alter, 2002, n° 10 [Sartre phénoménologue], p. 13-21.
  • Barbaras Renaud, « L’erôs et la désublimation du désir. », Alter, 2012, n° 20 [Erôs], p. 13-26.
  • Barbaras Renaud, « Vers une biologie privative. Réponse à Pierre Rodrigo. », Alter, 2013, n° 21 [La vie], p. 257-275.
  • Barbaras Renaud, « L’ambiguïté du monde. », Alter, n° 27 [Patočka], p. 13-28.
  • Beck Philippe, « Mort et naïveté (régime transcendantal et régime sentimental) (1) », Alter, 1993, n° 1 [Naître et mourir], p. 23-79.
  • Beck Philippe, « Mort et naïveté (régime transcendantal et régime sentimental) (2). », Alter, 1994, n° 2 [Temporalité et affection], p. 41-62.
  • Beck Philippe, « La bête ; Question de projection animale. », Alter, 1995, n° 3 [L'animal], p. 27-37.
  • Beck Philippe, « Quelques remarques à propos d'une "époque de l'espace". », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 31-42.
  • Beck Philippe, « La vie, document : un poème. », Alter, 2013, n° 21 [La vie], p. 29-31.
  • Bedorf Thomas, « Le différend éthique. », Alter, 2005, n° 13 [Éthique et phénoménologie], p. 195-210.
  • Bégout Bruce - Depraz, Natalie - Mavridis, Matthieu - Nagai, Shin, « Étude thématique : "Passivité et phénoménologie génétique" (E. Holenstein, Phänomenologie der Assoziation, zu Struktur und Funktion eines Grundprinzips der passiven Genesis bei E. Husserl, den Haag, M. Nijhoff, Phaen. 44, 1972; L. Landgrebe, Faktizität und Individuation, Hamburg, F. Meiner, 1982; N. Lee, Edmund Husserls Phänomenologie der Instinkte, Dordrecht, Kluwer, Phaen. 128, 1993; I. Yamaguchi, Passive Synthesis und Intersubjektivität bei E. Husserl, den Haag, M. Nijhoff, Phaen. 86, 1982). », Alter, 1995, n° 3 [L'animal], p. 409-502 [Recension].
  • Bégout Bruce, « Le cogito suspendu ; Le problème du sommeil dans la psychologie biranienne du moi. », Alter, 1997, n° 5 [Veille, sommeil, rêve], p. 11-33.
  • Bégout Bruce, « L'ambivalence du sentiment ; Maine de Biran et la double manière de sentir l'existence. », Alter, 1999, n° 7 [Émotion et affectivité], p. 31-65.
  • Bégout Bruce, « Pulsion et socialisation ; L'origine instinctive de la société selon Fichte et Husserl. », Alter, 2001, n° 9 [La pulsion], 27-63.
  • Bégout Bruce, « Alfred Schutz et l'épocké de l'attitude naturelle. », Alter, 2003, n° 11 [La réduction], p. 165-192.
  • Bégout Bruce, « Esquisse d’une théorie phénoménologique de l’habitude. », Alter, 2004, n° 12 [L’habitude], p. 173-190.
  • Bégout Bruce, « Polemos est père de toutes choses. Guerre et histoire chez Patočka. », Alter, n° 25 [L’histoire], p. 193-212.
  • Beistegui Miguel De, « L’ennui ; - À la charnière de l'existence et de l'histoire. », Alter, 1999, n° 7 [Émotion et affectivité], p. 67-89.
  • Benoist Jocelyn, « Dire les phénomènes. », Alter, 2001, n° 9 [La pulsion], p. 273-280.
  • Bernet Rudolf, « La motivation kinesthésique de la constitution de la chose et de l'espace [extrait de Bernet - Kern - Marbach : Edmund Husserl. Darstellung seines Denkens; ch.4, §3]. », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 469-479.
  • Bernet Rudolf, « L'analyse husserlienne de l'imagination comme fondement du concept freudien d'inconscient. », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 43-67.
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  • Bernet Rudolf, « La "conscience" selon Sartre comme pulsion et désir. », Alter, 2002, n° 10 [Sartre phénoménologue], p. 23-42.
  • Bernet Rudolf, « La négativité et la contrariété des pulsions (Heidegger et Aristote). », Alter, 2006, n° 14 [Phénoménologie et psychanalyse], p. 65-86.
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  • Bouaniche Arnaud, « Bergson et les sens de la surprise : nouveauté, événement, liberté. », Alter, n° 24 [La surprise], p. 83-105.
  • Boublil Élodie, « Mythe(s) de l’intériorité et phénoménologie de la nature. », Alter, n° 26 [La nature], p. 85-102.
  • Bouckaert Bertrand, « Solitude et pureté du sujet phénoménologique ; Hypothèses au sujet de l'origine historique de la réduction du sujet empirique. », Alter, 2001, n° 9 [La pulsion], p. 281-298.
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  • Cabestan Philippe, « Y a-t-il une pulsion homosexuelle ? Approche sartrienne du désir et de l'homosexualité. », Alter, 2001, n° 9 [La pulsion], 65-112.
  • Cabestan Philippe, « Sartre et la différence ontologique. », Alter, 2002, n° 10 [Sartre phénoménologue], p. 65-90.
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  • Cabestan Philippe, « La force de l’habitude. », Alter, 2004, n° 12 [L’habitude], p. 129-147.
  • Cabestan Philippe, « Conscience et authenticité. Phénoménologie versus théologie. », Alter, 2005, n° 13 [Éthique et phénoménologie], p. 101-118.
  • Cabestan Philippe, « Différance ontologique et identité sexuelle. », Alter, 2008, n° 16 [Merleau-Ponty], p. 291-309.
  • Cabestan Philippe, « Psychanalyse et Daseinsanalyse : Medard Boss, le disciple et le psychiatre. », Alter, 2009, n° 17 [Le monde social], p. 229-246.
  • Cabestan Philippe, « “L’inconscient est structuré comme un langage”. Éléments pour une réception phénoménologique de la conception lacanienne du primat du signifiant. », Alter, 2011, n° 19 [Le langage], p. 9-24.
  • Cabestan Philippe, « Joana Bornemark et Marica Sa Cavalcante Schubak (éds.) : Phenomenology of Eros. », Alter, 2012, n° 20 [Erôs], p. 223-227.
  • Cabestan Philippe, « Phénoménologie, anthropologie : Husserl, Heidegger, Sartre. », Alter, 2015, n° 23 [Anthropologies philosophiques], p. 223-238.
  • Cabestan Philippe, « Surprise et magie de la surprise. Essai d’interprétation psycho-phénoménologique. », Alter, n° 24 [La surprise], p. 107-121.
  • Cabestan Philippe, « Th. Fuchs, Ecology of the Brain. The Phenomenology and Biology of the Embodied Mind. », Oxford, Oxford University Press, 2018 », Alter, n° 26 [La nature], p.253-259, [Recension].
  • Cabestan Philippe, « Angoisse existentielle, angoisse pathologique. », Alter, n° 27 [Patočka], p. 121-138.
  • Cabestan, Philippe, « La mort de Dieu. Sartre versus Heidegger », Alter, n° 28 [La religion], p. 25-39.
  • Caeymaex Florence, « La Critique de la raison dialectique : une phénoménologie de la praxis ? », Alter, 2009, n° 17 [Le monde social], p. 29-44.
  • Cairns Dorion, « The Egological Reduction », Alter, 2001, n° 9 [La pulsion], 299-311.
  • Cairns Dorion, « Observations sur la Théorie de l’intuition dans la phénoménologie de Husserl de Levinas. Peut-elle servir d’introduction à la phénoménologie ? », Alter, 2007, n° 15 [Image et œuvre d’art], p. 339-354.
  • Calin Rodolphe, « La voix du soi ; Ipséité et langage chez Lévinas. », Alter, 1997, n° 5 [Veille, sommeil, rêve], p. 257-280.
  • Calin Rodolphe, « Bachelard et le règne du langage. », Alter, 2011, n° 19 [Le langage], p. 25-41.
  • Camilleri Sylvain, « Jalons pour une phénoménologie pure de la foi religieuse », Alter, n° 28 [La religion], p. 41-61.
  • Carbone Mauro, « Amour et musique : thème et variations. », Alter, 2007, n° 15 [Image et œuvre d’art], p. 103-121.
  • Carbone Mauro, « Un temps “plus loin que l’Inde et que la Chine” : rayons de passé et de monde chez le dernier Merleau-Ponty. », Alter, 2008, n° 16 [Merleau-Ponty], p. 127-138.
  • Carfantan Serge, « Avasthâtraya; La théorie des trois états dans le Vedânta. », Alter, 1997, n° 5 [Veille, sommeil, rêve], p. 53-67.
  • Carl Stumpf [- Depraz Natalie], « La phénoménologie expérimentale de l’attention de Carl Stumpf », Alter, 2010, n° 18 [L’attention], p. 255-274.
  • Cattin Emmanuel, « Vernichtung. », Alter, 2014, n° 22 [Hans Jonas], p. 233-246.
  • Chaberty David, « Le problème du monde chez le jeune Fink. », Alter, 2007, n° 15 [Image et œuvre d’art], p. 373-392.
  • Cibotaru Veronica, « De la possibilité d’une phénoménologie de l’expérience religieuse », Alter, n° 28 [La religion], p. 63-77.
  • Ciocan Christian, « Les repères d’une symétrie renversée. La phénoménologie de la mort entre Heidegger et Levinas. », Alter, 2004, n° 12 [L’habitude], p. 313-338.
  • Citot Vincent, « La non-liberté originelle de la spontanéité intentionnelle. », Alter, 2004, n° 12 [L’habitude], p. 291-312.
  • Claesen Luc, « Présentification et fantaisie. », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 123-159.
  • Clæsges Ulrich, « Conscience kinesthésique et subjectivité transcendantale » : chapitre final (paragraphe 28) du livre : Edmund Husserls Theorie der Raumkonstitution (1964). », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 557-563.
  • Claesges Ullrich, « Ambiguïtés dans le concept husserlien de monde de la vie. », Alter, 2006, n° 14 [Phénoménologie et psychanalyse], p. 247-263.
  • Cleret Alexandre, « Qu’attendre d’une psychanalyse de la chair ? », Alter, 2006, n° 14 [Phénoménologie et psychanalyse], p. 147-173.
  • Colonna Fabrice, « L’éternité selon Merleau-Ponty. », Alter, 2008, n° 16 [Merleau-Ponty], p. 139-155.
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  • Dastur Françoise, « Réflexions sur l'espace, la métaphore et l'extériorité autour de la topo-logie heideggérienne. », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 161-178.
  • Dastur Françoise, « Le concept de monde chez Heidegger après Être et temps. », Alter, 1998, n° 6 [Monde(s)], p. 119-136.
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  • Dastur Françoise, « Heidegger et la question de l’ “essence” du langage. », Alter, 2011, n° 19 [Le langage], p. 43-56.
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  • Dastur Françoise, « Phénoménologie de la surprise : horizon, projection et événement. », Alter, n° 24 [La surprise], p. 31-46.
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  • De Santis Daniele, « The Double Meaning of Différance : Remarks on its First Appaerance. », Alter, 2010, n° 18 [L’attention], p. 297-304.
  • De Santis Daniele, « On Husserlian Eidetic Variation and its Duplicity : “Contingency-Variation” or “Similarity-Variation” ? », Alter, 2011, n° 19 [Le langage], p. 65-81.
  • De Toni Emmanuela, « Merleau-Ponty 1908/2018, Dits et écrits rares ou inédits, Chiasmi International n° 20, Paris/Milan, Vrin/Mimesis, 2018. », Alter, n° 27 [Patočka], p. 273-280 [Recension].
  • Decleck Gunnar, « Pesanteur et facticité : pertinence et insuffisances de la pensée de Heidegger pour une phénoménologie du poids. », Alter, 2009, n° 17 [Le monde social], p. 175-194.
  • Deguy Michel, « Nous les spacieux. », Alter, 1996, n° 4 [Espace et imagination], p. 213-217.
  • Delmotte Benjamin, « La Baiser de Judas et l’ici/là de la chair. Un dévoilement esthétique de l’espacement phénoménologique. », Alter, n° 25 [L’histoire], p. 235-247.
  • Delmotte Benjamin, « Peindre un nuage. Autoportrait et souci de soi. », Alter, n° 27 [Patočka], p. 227-246.
  • Deniau Guy, « Domenico Jervolino: Le parole della prassi; Saggi di ermeneutica, 1996. », Alter, 1997, n° 5 [Veille, sommeil, rêve], p. 385-402 [Recension].
  • Deniau Guy, « Les fins de la culture : la formation de l’homme ; L'approche gadamérienne de la culture. », Alter, 2002, n° 10 [Sartre phénoménologue], p. 285-302.
  • Deniau Guy, « Donatella Di Cesare : Utopia del comprendere. », Alter, 2004, n° 12 [L’habitude], p. 367-372 [Recension]
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