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Alter n° 23/2017 : L'histoire (deadline : fin avril 2017)

 
 
Le comité de lecture est constitué de l'ensemble des membres de la revue. Chaque année, un ou deux des membres du comité de lecture assure la réception des contributions, les anonyme et les envoie aux autres membres du comité de lecture ainsi qu'à des lecteurs extérieurs pour expertise. Le comité de lecture statue sur l'ensemble des articles lors d'une réunion se déroulant début juin. Il ne nous est donc pas possible de donner un avis sur les articles reçus en cours d'année.
       
Note aux auteurs :
  Les textes doivent parvenir à la revue en respectant les normes de présentation décrites ci-après.
   
Les textes ne doivent pas comprendre plus de 40000 signes espaces comprises.

Les guillemets sont :
      - en français, en italien et en espagnol : « (ouvrant) et » (fermant) et à l'intérieur de ces guillemets : " et "
      - en anglais “ (ouvrant) et ” (fermant) et à l'intérieur de ces guillemets : ‘ et ’
      - en allemand : » (ouvrant) et « (fermant) et à l'intérieur de ces guillemets „et ”
                 
    Les citations :
      Elles doivent être présentées en retrait, sans guillemet, en italiques (en mettant en romain les mots qui étaient en italiques).
                 
    Les notes :
      Les notes de bas de page se présentent ainsi :
        1. Jean Grondin, Le Tournant dans la pensée de Martin Heidegger, Paris, PUF, 1987.
        1. Françoise Dastur, « La doctrine du jugement, la métaphysique du principe de raison et l'idée de la logique », in Phénoménologie et logique, Paris, Presses de l'École normale supérieure, 1996, p. 296.
        1. Jean Greisch, « Études heideggeriennes : les Contributions à la philosophie (À partir de l'Ereignis) de Martin Heidegger », Revue des Sciences philosophiques et théologiques, n° 73, 1989, pp. 605-632.
      Les appels de note doivent être mis en exposant et collés au dernier mot avant toute ponctuation.
                 
La revue n'est pas responsable des manuscrits qui lui sont envoyés. Les articles publiés n'engagent que leur auteur.